القاهرة تمنع دخول النساء الحوامل وتجبر المواطنين على إتباع سياسة تحديد النسل

[نور]

http://mashy.com/uploads/632/18880/7amel.jpg

قررت الحكومة المحلية لمنطقة هونج كونج الإدارية الخاصة تطبيق قرار جديد يمنع النساء الحوامل القادمات من الصين واللائى شارفن على الوضع من دخول الجزيرة وذلك إعتبارا من الأول من فبراير المقبل.

ويأتى هذا القرار على خلفية الإرتفاع المطرد فى أعداد النسوة الحوامل الصينيات اللائى يتوجهن الى هونج كونج لوضع أطفالهن هناك حيث تضاعف من نحو 10 آلاف خلال عام 2003 إلى قرابة 20 ألفا فى العام 2004 الى أكثر من 40 ألف العام الماضى.

وتقبل النساء الصينيات على وضع أطفالهن بالجزيرة التابعة للوطن الأم للتهرب من سياسة الطفل الواحد التى تطبقها الحكومة المركزية فى بكين وللاستفادة من إرتفاع مستوى الرعاية الصحية بالجزيرة وإكتساب حقوق الإقامة لأطفالهن فى المستعمرة البريطانية السابقة التى تتمتع بقوانين هجرة خاصة.

طبعاً هذا مجرد خبر قرأته ولم أتفاجأ به لأننا جميعنا نعلم بسياسة تحديد النسل التي تتبعها الصين للتحكم بنسبة مواليدها ...

تساءلت بيني وبين نفسي عن النتيجة المذهلة التي ستحصدها بعض الدول العربية فيما لو طبقت هذه السياسة أيضاً ؟

مثل من ؟؟

مثل جمهورية مصر العربية .. التي يرتفع عدد سكانها بتزايد مطرد ومخيف سنوياً دون وجود أي ضمان للجيل القادم ( متمثلاً بشكل جزئي بالضمان الإقتصادي الذي يوفر لهم حدود دنيا من العيش الكريم )


فلماذا لم تنظر حكوماتنا العربية لهكذا أمر ولماذا لم تتفاعل معه بالشكل الذي يضمن لها الإستقرار لسنوات حتى تكون قادرة على النهوض إقتصادياً وإجتماعياً وثقافياً ..


ما رأيكم بهذه السياسة
وما إيجابياتها وسلبياتها من وجهة نظركم ؟؟

بإنتظار تفاعلكم معي
:36_1_12[1]:
والسلام ختام

[Free Zero]

حلوة هاي


بزامنو طلع عنا قرار هيك

تحديد نسل

بس ماحدا التزم

خايفين عليهم ... لك ياعيني رزقهم يجي معهم

مشكورة نور

[نور]

:36_1_11[1]: ياخي رزقهم بيجي معهم ما بنختلف

بس مصر من وين لوين بدها تطعمي 100.000.000 بني آدم هات فهمني ؟؟؟؟ :36_1_11[1]:


مو غلط

أهلا بهالطله أهلا :36_1_11[1]:

[Free Zero]

ياعيني


هلا مصر الي بدها تطعميهم ولا ربنا عز وجل

ما انتم تزرعونها بل نحن الزارعون


ماني حافظ الاية منيح

بس تفسيرها هيك


لكن الصين 2200000 نسمة

منين عم ياكلون


رزقهم على الله مش على العباد


هيك انا بعرف

اذا عندك رأي آخر نورينا لنوصل لنتيجة

مشكورة يانور

[نور]

هلا مصر الي بدها تطعميهم ولا ربنا عز وجل

إي صحيح
بس ربنا قال خذوا بالأسباب
وعطانا عقل لنفكر

مو نقطع الشارع ونحنا مغمضين عيونا ونقول إتكلنا على الله وبهيك ما بتتسمى عملية إنتحار غبية


ولا شو رأيك لنوصل لنتيجة مع بعض ؟؟

ياخي في حالة إنفجار سكاني مستحيل رح تصير بمصر هاي إذا ما صارت

وين روعة تيجي تحضرنا

[Free Zero]

إي صحيح
بس ربنا قال خذوا بالأسباب
وعطانا عقل لنفكر

مو نقطع الشارع ونحنا مغمضين عيونا ونقول إتكلنا على الله وبهيك ما بتتسمى عملية إنتحار غبية


ولا شو رأيك لنوصل لنتيجة مع بعض ؟؟

ياخي في حالة إنفجار سكاني مستحيل رح تصير بمصر هاي إذا ما صارت

وين روعة تيجي تحضرنا

ولا تزرو وازرة وزر اخرى

لاهون الموضوع يختلف

اكيد لازم نفكر وناخد بالاسباب

بس موضوع الرزق بحد ذاته

من اختصاص الله عز وجل

ونحنا رح ناخد بالاسباب والتسهيل من الله


تحياتي


ومنظرين روعة هههههههههه

[نور]

:36_1_1[1]: وانا بقول ننطر روعة


هي ذاتها
شو فرقت
الأخذ بالأسباب
بعدين الصين مخها تجاري
أما نحنا فمخنا على قدنا الله يسلمك :36_1_1[1]: :36_1_36[1]:

[روعة]

أما نحنا فمخنا على قدنا الله يسلمك

مانا موافقه على هاذه الكلمه
بعدين المشكله يابنتي ان خيراتنا كتير سوار احنا او انتم او سوريا او الكل
لكن المشكله الاكلبر انها في ايد امينه ابحثي واعرفي قناة السويس كم تدخل لمصر يوميا وانتي تعرفي اننا ممكن نكون من اغنياء دول العالم لكن الاموال في اليدي امينه لسنا محتاجين ان نحدد النسل محتاجين ان تنظر الينا الدوله نظره عطف او يتصرف الحكام بحكمه بلاها نحكي اكتر من هيك

[دكتور احمد]

انا لي رأي اخر وهو شخصي ونابع من تفكيري الخاص بي

نحن الامه الاسلاميه او اي مجتمع مهما سمينا بمسمى واحد ........فأنا رايي ان الجميع اصبح يتجه الى الفرديات في الحياه

بمعنى ... كل واحد فينا اصبح حاله خاصه ....اي تجربه حياتيه تحمل كل معانيها الخاصه بيها

المراد من كلامي ......... انه زمان في ايام الخلافه الاسلاميه كنا امه منتجه لا تخشى شيئا لكن نحن الان اصبحنا مستهلكين

اذا بحكم وضعنا كمستهلكين وايضا كتجارب منفرده .....لازم كل اب و ام ( بعد التوكل على الله سبحانه وتعالى ) انهم يحسبوها صح ...قد ايه دخلهم ويقدروا يربوا بيه كام ولد او بنت (( الله يرزقهم)) علشان يقدر يوفر لهم بيه اللى يؤهلهم انه يكونوا اعضاء منتجين في امتنا ولا يصبحوا عبء على المجتمع

اقصد ان في اسره غنيه تستطيع انها تجيب 4 و5 وفي اسر متوسطه واسر فقيره ............. لكن يجب ان لا ننسى ابدا الجانب الفكري والثقافي في كل اسره اللتي هينشأ عليها ابنائنا لانهم ليسوا انعاما نطعمهم ونسقيهم لكنهم ايضا عقول يجب ان تروى بحب الله وحب رسوله وحب دينهم وامتهم
وبهذا نكون حققنا المعادله الصعبه.... وهي صناعة انسان منتج ومفكر وبناء وما اصعبها من معادله

وتحياااااااااااااتي لك يا نووور على سؤالك الجميل واسف ان كنت اطلت عليكي

[نور]

أهلاً أم بكر
منورتينا
محتاجين ان تنظر الينا الدوله نظره عطف او
ومن هلأ لوقت ما تنظر الدولة بعين العطف ؟؟
شو بتلاقي أحسن تصرف ممكن ناخده نحنا لحتى نضمن لولادنا حياة كريمة متل ما تفضل أخي الدكتور أحمد وخبرنا ؟؟؟


أخي أحمد أنا معك
بس هالكلام بيقدر المثقف والواعي ينفذه بطريقة سليمه
بس عفواً , نحنا لازلنا دول نامية " والأمية " هي العنوان العريض الذي يحيطنا بالأغلب
كيف سيتفهم البسطاء ما تفضلت به ؟؟
هذا صعب بل بنظري مستحيل ...



أنا بحب قول ملاحظة صغيره هون
إنه انا ما قصدت مصر بالتحديد إنما هي مثال قوي يمكننا التحدث عنه في الموضوع ..
ويمكننا الإنتقال إلى سوريا أو السودان والصومال ...

مع التحية للجميع :36_1_11[1]:

[§ô¤*~المسافر~*¤ô§]

إحم إحم
أنا وصلت لأدلي بدلوي
وبدكم تتحملوني
واسطتي قوية :36_1_40[1]:
اول شي يسلموا خيتي نور على هالموضوع اللي فعلاً مهم وضروري
ولكن أنا أختلف معك في هذا الوضع إختلاف كلي
قال تعالى في سورة المرسلات في الأيتين 25 ؛ 26
ألم نجعل الارض كفاتاً أحياءاً وأمواتاً - صدق الله العظيم
(ألم نجعل الارض كفاتا) نصب (كفاتا) على الحال
وتقديره ألم نجعل الارض لكم ولهم كفاتا
والكفات الضمام
فقد جعل الله الارض للعباد تكفيهم (احياء وامواتا)
أي تضمهم في الحالين
كفت الشئ يكفته كفتا
وكفاتا إذا ضمه
وقيل (كفاتا) وعاء
وهذا كفته أي وعاؤه
ويقال كفيته أيضا
وقال الشعبي ومجاهد:
فظهرها للاحياء وبطنها للاموات
وهو قول قتادة ونصب أحياء وامواتا على الحال
ويجوز على المفعول به
قال ابوعبيدة وغيره (كفاتا) أي اوعية
يقال:
هذا النحى كفت هذا وكفيته.
فهذا ينافي حجج زيادة التعداد السكاني
قال رسول صلى الله عليه وسلم :
تزوجوا الودود الولود رواه أبو داود والنسائي
يقول أيضاً صلى الله عليه وسلم
تكاثروا فإني مباهي بكم الأمم يوم القيامة
وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك
ثم يكون مضغة مثل ذلك،
ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات،
يكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أو سعيد
فو الذي لا اله غيره ، إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة
حتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع
فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها
وان أحدكم ليعمل بعمل أهل النار
حتى ما يكون بينه و بينها إلا ذراع
فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها .
وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق الخلق بخمسين ألف سنة.
وفي سنن أبي داود والترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن أول ما خلق القلم، فقال له اكتب،
قال: وما أكتب يا رب؟
قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة

قال تعالى في سورة الإسراء
ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم
وقال أيضاً في سورة الأنعام
ولاتقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم
فرزقك أولادك على الله وليس عليك يا إبن أدم
تشتكي من قلة الرزق ؟
هذا بما كسبته يداك
ونتيجة تقصيرك وعدم قناعتك فيما قسم الله لك
نأتي إلى أمر تنظيم النسل وليس تحديد النسل
هناك فرق بين الإثنان
فتنظيم النسل ليس بغرض قلة الحيلة أو لفقر وما إلى ذلك
قال سبحانه وتعالى
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَة
سورة البقرة
ومن ذلك نجد أن تنظيم النسل وإعطاء الفرصة للأم لاستعادة صحتها
أمر دعانا إليه ديننا الحنيف وهو متضاد مع منع الحمل بصورة مطلقة
كم من الملايين والمليارات تنفق لتوعية الناس على تحديد النسل
تؤكد التقارير السرية في احد البلدان العربية
أن ما يصرف على إنجاح حملة تحديد النسل في عام واحد من
سيارات وأطباء وممرضين وممرضات وأدوية ومهمات وعمليات جراحية ومستشفيات وغيرها
يكفى لرعاية أكثر من مليون طفل
في حين أن زيادة الأطفال في البلد لاتتجاوز ربع مليون طفل
أعتذر عن الإطالة ولي عودة أخرى
ألملم بها شتات نفسي :36_1_34[1]:

[نور]

:36_1_1[1]: يعني شوي بعدد بيرجع أخونا المسافر بعد الشتات

ومن ذلك نجد أن تنظيم النسل وإعطاء الفرصة للأم لاستعادة صحتها
أمر دعانا إليه ديننا الحنيف وهو متضاد مع منع الحمل بصورة مطلقة
طبعاً وربنا أنا أقصد تنظيم النسل وبعدين نحدده (( يعني بقصد قول : على قد لحافك مد رجليك ))

مجرد قناعة بكل الأحوال
مع إحترامي الكبير الكبير لجميع الآراء :36_1_1[1]: :36_1_11[1]:

[§ô¤*~المسافر~*¤ô§]

خيتي نور
على قد لحافك مد رجليك بتحمل أكثر من إحتمال :36_1_35[1]:

[نور]

بقصد قول
إنت عارف وضعك المادي
وشهاداتك اللي حامله لأي مستوى ممكن تنقلك مع الوقت
وعارف قدراتك

على قدهم جيب ولاد

مو الناس تخلف عشره وهي مو لاقيه تطعمي 5


:36_1_11[1]:

[روعة]

كيف سيتفهم البسطاء ما تفضلت به ؟؟
هذا صعب بل بنظري مستحيل ...

والله بسبب الظروف الاقتصاديه يانور باه الكل يفهم غصب عنو الجاهل والمتعلم

[أبو ورد]

صحي الطفل يجي ورزقو معو بس كمان قال

اعقل وتوكل

بس مو تخلف عشيرة وانت ماتقدر على تربيتهم و نفقتهم

وعلى مطالبهم

ربي طفل أو طفلين تربية منيحة وامن لهم مستلزماتهم أحسن ماتربي عشيرة

وماتعرف منين بدك تجيب لقمة الخبز لهم

والمشكلة انو ماحدا لحدا

دبر راسك الكل هيك يقول لك وخصوصا ً الدوله

[نور]

بس مو تخلف عشيرة وانت ماتقدر على تربيتهم و نفقتهم

وعلى مطالبهم

إجى مين يدعمني
الله عليك

هذا اللي أقصده بالتحديد


تحيتي

[نور]

والله بسبب الظروف الاقتصاديه يانور باه الكل يفهم غصب عنو الجاهل والمتعلم
طيب
وطالما فاهمين إنو الظروف الإقتصاديه دون وأسوء من الدون
لشو كترة الخلفة ؟؟

:36_1_1[1]: روعه عزيزتي .. منورتيني

[محد يقدر عليهاا]

يعني دام الظرووف الاقتصااديه زفت حق وشو تجيبوون عيااااااال ولا علشااان بس يقوولون فلان او فلاانه خلفت ههههههههههههههههه جت الفيلسوووفه

[نور]

يعني دام الظرووف الاقتصااديه زفت حق وشو تجيبوون عيااااااال ولا علشااان بس يقوولون فلان او فلاانه خلفت ههههههههههههههههه جت الفيلسوووفه


:36_1_34[1]: ولا فيلسوفه ولا شي

بالعكس أهلا وسهلاااااااااا :36_1_12[1]:

:36_1_1[1]: انا معاك والله

تحيتي لكِ