آمل الاجابة

[توكلت على الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤال محيرني وليت اجد لديكم اجابة عليه

وهو ما الفرق بين اثر العين الانسية والعين الجنية وكذلك النفس الانسية والنفس الجنية في جسد المريض واعراضها

ودمتم بخير

[عامر]

اتمنى ان تجد من يجيبك هنا

انا ماعندي فكرة

اهلا وسهلا بك

نورت المنتدى

وكل عام وانت بخير

[§ô¤*~المسافر~*¤ô§]

العين أنواع كثيره
كعين الحقد
وعين الحسد
وعين الإعجاب
وعين الغبطه
تتكيف بكيفية حالتها
وترسل سمومها للمعيون فيصاب
ولكن عين الاعجاب والغبطه أخف من عين الحقد والحسد
وحتى عين الحسد والحقد حسب حالها عند تكيفها بكيفيتها الخبيثه تلك اللحظه
العين حق
عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
﴿العين حق لتورد الرجل القبر والجمل القدر وإن أكثر هلاك أمتي في العين﴾
ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم ( العين تدخل الرجل القبر وتدخل الجمل القدر )
ويقول الرسول صلي الله عليه وسلم ( لو هناك شئ سابق القدر لسبقته العين )
العين هي
1-عين انسيه غير مصاحبه لنفس شيطانيه
العين تاتي من انسان حقود لا يقتنع بما اعطاه الله
فتراه يغضب عندما يرى شخص قد وهبه الله شيئ من الرزق او النجاح او التميز
وتغفل نفسه ويقل ايمانه فيحسد اخيه على نعمة الله عليه ويتمنى زوالها منه
ولو شغل عقله قليلا لوجد ان نعم الله عليه كثيرة لا تعد ولا تحصى
ولكنه استمع الى داعي الهوى في قلبه ولم يبارك لاخوانه
فابتلي بهذه المعضله والعياذ بالله
والتي يحتاج معها الى علاج
حتى يكف شره عن الناس وعن نفسه
فقد يحسد الحسود نفسه او ماله او اي شيء عزيز عليه
2- عين انسيه مصاحبه لنفس شيطانية
العين الانسيه المصاحبه لنفس شيطانيه
بمعنى اخر عندما تقرء علي المريض يتكلم الجان ويقول انه داخل عن طريق عين اونفس
النفس تاتي من انسان حقود وحسود لا يحب الخير
فتراه يحسد كل الناس ولا يقنع بما اتاه الله
فهو غالباً يستطيع تحديد مكان وقوع العين فيقول يا فلان هل تريدها في كذا او كذا
والنفس ثلاثة اقسام
1-مهلكه
2-معطبه
3-عين العجب

1- النفس المهلكه

( يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر قبور امتي من النفس )
قال الحافظ أبو بكر البزار في مسنده عن جابر بن عبدالله عن أبيه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
﴿أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس﴾
وهي عندما يصاب المريض با لنفس خصوصا المهلكه
يتوفى المريض علي الفور اعاذنا الله واياكم منها
جاء في مسند الإمام أحمد عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ
رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَسَارُوا مَعَهُ نَحْوَ مَكَّةَ
حَتَّى إِذَا كَانُوا بِشِعْبِ الْخَزَّارِ مِنَ الْجُحْفَةِ اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَكَانَ رَجُلا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ
فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ
مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فَلُبِطَ سَهْلٌ
فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلٍ
وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَمَا يُفِيقُ
قَالَ هلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ
قَالُوا نَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ
فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ
هَلا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ
ثُمَّ قَالَ لَهُ اغْتَسِلْ لَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ
ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ يُكْفِئُ الْقَدَحَ وَرَاءَهُ
فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ
وفي رواية قَالَ فَضَرَبَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ
اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا قَالَ فَقَامَ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيُبَرِّكْهُ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ .
وفي رواية عند مالك في الموطأ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُ اغْتَسَلَ أَبِي سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ بِالْخَرَّارِ
فَنَزَعَ جُبَّةً كَانَتْ عَلَيْهِ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ يَنْظُرُ قَالَ وَكَانَ سَهْلٌ رَجُلا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِلْدِ
قَالَ فَقَالَ لَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلا جِلْدَ عَذْرَاءَ
قَالَ فَوُعِكَ سَهْلٌ مَكَانَهُ وَاشْتَدَّ وَعْكُهُ
فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأُخْبِرَ أَنَّ سَهْلا وُعِكَ
وَأَنَّهُ غَيْرُ رَائِحٍ مَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ
فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فَأَخْبَرَهُ سَهْلٌ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِ عَامِرٍ
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ألا بَرَّكْتَ إِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ
تَوَضَّأْ لَهُ فَتَوَضَّأَ لَهُ عَامِرٌ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

2- النفس المعطبه

والنفس المعطبه يصاحبها ايضا تلبس من الجان
ولكن ضررها اقل من النفس المهلكه
وهي تعطل الجزء الذي تصيبه باذن الله
فمثلا اذا اصيب شخص بالعين في يده فانها تشل اليد
واذا اصاب العين في الرجل فانها تشل الرجل
واذا اصاب العين في الجسد فانها تشل كامل الجسد
فهناك اناس لايخافون الله ولايتقوه عندما يرون شيء يعجبهم
لا يذكرون الله
فحسبنا الله ونعم الوكيل
( قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ألا بَرَّكْتَ إِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ )


3- نفس عين العجب

وهي ايضا عين انسيه مصاحبه لنفس شيطانيه
فهي يصاحبها نوع من انواع المس
فعندما تقرء علي المريض يتكلم الجان ويخبرك انه اتي عن طريق عين
وعين العجب هي اقل درجه من المهلكه والمعطبه
وقريبه من النفس المعطبه
ولكن خطرها اقل بكثير من المهلكه والمعطبه
فهي تاتي من انسان حاقد ولا يقنع مما اتاه الله من خير
فمريض النفس (( عين العجب )) يشعر بالام في الجسم
وقد تكون في يوم محدد او يوم في شهر اويوم في سنه
او يكون المريض عليل دائما من الم معين او فشل دائم في دراسه اوعمل ..... الخ
وعند الحافظ بن عساكر عن علي رضي الله عنه
أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فوافقه مغتما فقال يا محمد ما هذا الغم الذي أراه في وجهك؟
قال "الحسن والحسين أصابتهما عين"
قال صدق بالعين فإن العين حق أفلا عوذتهما بهؤلاء الكلمات؟
قال "وما هن يا جبريل؟"
قال: قل اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم
ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات
عاف الحسن والحسين من أنفس الجن وأعين الإنس
فقالها النبي صلى الله عليه وسلم فقاما يلعبان بين يده
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
"عوذوا أنفسكم ونساءكم وأولادكم بهذا التعويذ فإنه لم يتعوذ المتعوذون بمثله"
وعند مسلم في صحيحه عنَ جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ يَقُول
رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ
وَقَالَ لأَسمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمُ الْحَاجَةُ
قَالَتْ لا وَلَكِنِ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ
قَالَ ارْقِيهِمْ
قَالَتْ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ
فَقَالَ ارْقِيهِمْ



للتوضيح فقط ولحفظ الحقوق
ما أسلفت في ذكره تم تجميعه من أكثر من مصدر

[§ô¤*~المسافر~*¤ô§]

جن العين
غالباً مايتمركزون وراء العين
وفوق الجمجمة
وفوق الرقبة ليشعر المُعان دوماً بالخمول والنعاس
من كثرة القراءات يحسُ بهم مثل الحشرات يتحركون وراء عصب العين
وفوق الرأس
ويمسكون عصب الرقبة
وذلك لتدمير كل نوايا الخير
وتقليل الذكاء
وكثرة النسيان،
والإحساس بالخمول الزائد

[§ô¤*~المسافر~*¤ô§]

اعراض العين المصحوبه بالمس
الصداع الدائم ( اذا لم يكن هناك امراض عضويه )
الثقل في البدن
الخوف والرعب خاصه بعد صلاة المغرب
الخمول الدائم
حب الوحده
العصبيه المفرطه
ضعف الإستيعاب
ضعف الذاكره
حكه في البدن وخاصه بين الفخذين والإبطين
حرقان في العين
الشعور بمثل الدخان الدافئ حول البدن
انتفاخ ملحوظ في البطن
ثقل على الأكتاف
ثقل وتخدير في اللسان
تشنجات في الرقبه
غشاوه على العين
زيغان في العين
ألم ثابت في عضو من الأعضاء عجز الطب البشري عن علاجه
النفور من المجتمع
صعوبة انجاز الأعمال الخاصه
كراهية العمل
خروج النمل الأسود بطريقه ملفته للنظر في أكثر من مكان في البيت
خاصه النمل بكميات كبيره له ارتباط بالجن او العين او الأثين معا
الوهن والأرق الدائم
الشرود الذهني
الأخطاء الكثيره والملفته للنظر في الدراسه او العمل
كثرة الغياب عن الواجبات
الهلوسه عند بداية العارض
عدم التجميع في الكلام
اذا كانت العين جديده وقويه يتكهرب الجسد من سميتها
الشعور بمثل الكره في الحنجره اذا كانت الاصابه على
اكل او شرب او كلام او صوت او نحو ذلك
كثرة الشكوك حتى الى اقرب الناس اليك
الشعور في العين بمثل الشحنات الكهربائيه
اذا كان العارضين شديدين يكون الجسد في غثيان وتكهرب مستمر
الإمساك الدائم
احيانا الإسهال المصحوب بالخوف خاصه بعد صلاة المغرب
الكوابيس باشكالها خصوصاً عند بداية العارض
الوسواس القهري
اذا كانا العارضين قويين فقد يفقد الذاكره
لفتره قصيره او طويله من الزمن
قلة النظافة وعدم الإهتمام بالمظهر
آلام متواصله في الظهر وتشنجات
سرعة نبض القلب والشراين
النفور بشكل كبير من الشئ الذي حُسد عليه
كأن يكون سيارة أو منزل ... إلخ
المحسود المصحوب بالمس
الأهم في هذا الموضوع هو الحادث
لأن هذه الأعراض لابد لها من حادث
مثل
سقوط
فزع
غضب شديد
فرح شديد
انكباب على شهوات
مشاجره
غفله شديده عن الله
يداية الفرج من هذه العين
خفة البدن تدريجياً
قلة الضغط على العاتقين وهذا يعني ضعف العارض
قلة الأحلام المفزعه
قلة الأرق
اهم سلاح يستخدم لعلاج عين الجن
هو
المسجد
والقرآن الكريم
والذكر
وآية الكرسي
آية الكرسي مهمة جداً عند النوم وعند الإستيقاظ من النوم
نقل هذه الموضوع ببعض التصرف والتعديل في الأخطاء الإملائية

[عامر]

طلعت مو سهل أبو عمر

انا السؤال مافهمتو


مشكور

ولو اني مافهمت شي

[|.ღ. وجدان .ღ.|]

:36_1_10[1]: ياجماعه في مشكلة
انا اشعر دوماً بالخمول والرغبة في النوم
والذكاء عندي وربي عم ينحدر


سلام قول من رب رحيم

[Free Zero]

:36_1_10[1]: ياجماعه في مشكلة
انا اشعر دوماً بالخمول والرغبة في النوم
والذكاء عندي وربي عم ينحدر


سلام قول من رب رحيم

دير بالك كل واحد ينخفض ذكاءه

يصيبو انفلونزا طيور

رجعي شدي همتك :36_1_19[1]:


مشكور اخي المسافر ومثل ماقال عامر

مانك قليل نهائيا




تحياتي لك اخي توكلت على الله

[|.ღ. وجدان .ღ.|]

وانا بقول ليه إنفتح القسم :36_1_10[1]:
لحتى يمارس هوايته المفضله أخونا أبو عمر :36_1_34[1]:



الله يسلمكم كلكم من كل سوء يارب
اللهم آمين

[§ô¤*~المسافر~*¤ô§]

طلعت مو سهل أبو عمر
انا السؤال مافهمتو
مشكور
ولو اني مافهمت شي

ياسيدي أنا من بعدكم
العين مابتعلى عن الحاجب
بس شو اللي مافهمته
يعني ببساطة في عين انسية وفي عين جنية
مثل مافي بني أدمين بيصيبوا بالعين
في جن بيصيبوا بالعين

[§ô¤*~المسافر~*¤ô§]

ياجماعه في مشكلة
انا اشعر دوماً بالخمول والرغبة في النوم
والذكاء عندي وربي عم ينحدر


سلام قول من رب رحيم


هذا مابيعني لاسمح الله انه فيكي شي
ولكن بالنسبة للخمول والرغبة بالنوم
له عدة عوامل أهمها
الارهاق المزمن
أوالتوتر والقلق
أوسوء التغذية ونقص بعض الفيتامينات
أوالانيميا ونقص الحديد
أوالمشاكل العضوية المزمنة
أوجود التهابات في الجسم مثل الالتهابات الفيروسية
أو كثرة النوم أحياناً والعكس صحيح بمعنى قلة النوم
بحيث لا يأخذ الجسم كفايته من الراحة
أما بالنسبة لضعف الذاكرة فهي أيضاً لها عدة عوامل
أهمها
1- قلة النوم
فالإنسان بحاجة إلى ثماني ساعات يوميا من النوم
لذلك ينصح العلماء بأخذ القسط الكافي من النوم وهو ثمانية ساعات بالضبط
لازيادة ولا نقصان فمازاد عن حده إنقلب ضده
2-إنخفاض نسبة الحديد في الجسم تؤدي الي ضعف الذاكرة
فإذا انخفضت نسبة الهيموجلوبين في الدم يؤدي إلى
إنخفاض نسبة الاوكسجين المنتقل عبر الدم الي الدماغ
3-أمور دنيوية ككثرة الهموم والمشاكل
4-تكتمك على همومك ومشاكلك وعدم إخراجها من نفسك
أيضاً من العوامل التي تؤدي لإجهاد الذاكرة
لإستعادة قوة ذاكرتك عليكِ بالنصائح التالية
1- المثابرة على رياضة المشي فهي تنشط خلايا الدماغ
2- حاولي دوماً أن تجددي وتكسري الروتين اليومي
على سبيل المثال نوعي في الأكل أو غيري رائحة عطرك كل فترة قصيرة
أي أمر يكون مستجداً وليس روتينياً لتنشط خلايا الذاكرة
حاولي تغيير طريق الذهاب والعودة من وإلى عملك يومياً
حاولي الابتعاد عن كل ماهو روتيني في حياتك
3 -أكثري من تناول الأسماك في وجباتك الغذائية أو هناك عقار يسمى بزيت السمك
فالزيوت والفيتامينات الموجودة في السمك تعمل علي تقوية الذاكرة
وذلك من خلال ضخ الاوكسجين عبر الدم ليصل إلى الدماغ
4-إبتعدي قدر المستطاع عن الدهنيات
حاولي إقتناء جميع ماهو خالي من الدسم
5 - إجعلي لكِ يومياً طبق فاكهة منوعة
فالفاكهة سكريات طبيعية تتحول في الجسم الي جلوكوز
والجلولوز عنصر أساسي للدماغ
كما أن تناول الفاكهة يقلل من حالات الاضطراب والاكتئاب
6-القهوة
حيث تعمل مادة الكافيين الموجودة في القهوة علي زيادة طاقة الذهن وتقوية الذاكرة
ولكن يكون شربها بإعتدال
7- الشاي الاخضر
الشاي الاخضر يعمل على تقوية الذاكرة وتنظيم ضغط الدم .
8- فيتامينB
فيتامينB مهم جداً لتوفير الاوكسجين اللازم للدماغ وتقوية الذاكرة و الوقاية من الضغط العصبي
ويتواجد بكثرة في
التفاح
التين
السبانخ
أكثري من أكل الفستق الحلبي لما فيه من فوائد عظيمة لتنشيط الذاكرة
أعتذر عن الإطالة
لاعاد حدا يسألني عن شي
وإلا الله يعينه علي ههههههههه

[§ô¤*~المسافر~*¤ô§]

مشكور اخي المسافر ومثل ماقال عامر

مانك قليل نهائيا

الشكر لك أخي العزيز عبدالقادر على مرورك العطر
ياسيدي نحنا من بعدكم

[§ô¤*~المسافر~*¤ô§]

وانا بقول ليه إنفتح القسم
لحتى يمارس هوايته المفضله أخونا أبو عمر

هالعالم استهواني وجعل عندي فضول كبير لغوص فيه
وأعرف عنه المخفي
ووصلت لأمور بصراحة مابتتصدق
والسبب اللي خلاني اتعمق فيه طبعاً
حادثة حصلت معي من فترة بعيدة
تقريباً كانت خلال العام 1986م
طبعاً قصة طويلة ماراح وجع راسكم فيها :36_1_4[1]:
فهذا كان أحد الأسباب اللي خلتني اقرأ الكثير من الكتب عن هالعالم
وصار شغلي الشاغل وين مارحت وأي مكتبة زورها بدون تفكير
أقتني الكتب اللي بتتحدث عن هالعالم

[|.ღ. وجدان .ღ.|]

أوالتوتر والقلق
أوسوء التغذية ونقص بعض الفيتامينات
أوالانيميا ونقص الحديد

الحمدالله والشكر

توتر وسوء تغذية ونقص حديد

:36_1_1[1]: نشكر الله ما فيني عاهات كتيره

[|.ღ. وجدان .ღ.|]

إنه قد إيه كان عمرك بالـ 86 :36_1_34[1]:

[§ô¤*~المسافر~*¤ô§]

الحمدالله والشكر

توتر وسوء تغذية ونقص حديد

نشكر الله ما فيني عاهات كتيره

الحمد لله
الله يبعد عنك المرض والوهن إن شاء الله
وإن شاء الله تستفيدي من اللي كتبته

إنه قد إيه كان عمرك بالـ 86

ههههههههههههههه
سؤال وجيه
انتي بدك تريحي ام التوت متفقين علي يعني :36_1_35[1]:
بال 1986 كنت بالصف الأول المتوسط
كان عمري ايامها 13سنة
ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بمافعل المشيب:36_1_4[1]:

[|.ღ. وجدان .ღ.|]

:36_1_4[1]: بس

لا بعدك شباب

ايام ال 86 كان عمري شي شويتين بس :36_1_1[1]: