Dry Zero
06-04-2006, 12:03
المنسوبين لآل البيت في حلب وفي سوريا عموماً :
أولاً : نسل الحسين رضي الله عنه :
1- لقبيلة النعيم من أحفاد اسماعيل الصالح بن علي أبوالحسن الرفاعي امتداد واسع في سوريا وتتكرس تجمعاتهم بشكل كبير في حلب وحمص وغوطة دمشق والجولان. والعائلات الحلبية التي تنتمي الى هذه القبيلة في حلب كثيرة أذكر منها الملاحفجي و فتوح وطحان والعوائل الريفية بكناها المتعددة كثيرة .
2- بني جميل يجتمعون مع النعيم بأنهم أيضاً من نسل اسماعيل الصالح ولهم وجود في حلب وفيهم أفاضل .
3- الويسات في حلب وقراها من نسل ويس أبو طاسة من أحفاد محمد العابد بن موسى الكاظم منهم في حلب عريان وحساني وويسي والويس
4- الكيالية وآل العاِلم والنائب والملا و الجذبة والأبرش وحمام و حمود و طيار و عارف و الملائكة وعبد الحسيب و قاضي و بسيسو ودروبش ومنتشرون بكثرة في حلب وادلب من أحفاد اسماعيل الكيال من أبناء علي مهذب الدولة بن سيف الدين عثمان
5- الحريرية الرفاعية ينتشرون في حماه وحلب وحوران من أحفاد علي أبو الحسن بن عبد المحسن بن عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان
6- الصيادية ومنهم آل خيرالله والحربلي من نسل عز الدين أحمد الصياد ويدعي بعض النعيميون الإنتساب اليه رحمه الله وهو خطأ مشهور
7- أبناء أبوعابد دفين دير الزور من البقارة ومنهم آل محجوب وسويدان ومكانسي في حلب وانا منهم والحمد لله (أبو بكر)
8- أبناء حسن العسكري بن علي الأفضل من ذرية علي مهذب الدولة بن سيف الدين عثمان ويتفرعون الى البركاوية في الدمالخة وآل السبسبي وآل مؤذن وجمباز وغزال والعبيسي وطيفور ونجار وشلحاوي وبسيسي وذاكر وعرابي ومصطفى
9- ومنهم من آل زهرة النسابة سكنوا في قرية الفوعة وماجاورها من قرى ادلب وبقي في حلب منهم أفاضل نذكر منهم آل مؤقت وحاج موسى وزنابيلي زمحي الدين
10-هناك عوائل متفرقة منهم أل عتر وآل حمامي الرفاعي وآل الرفاعي وآل البطيخ
11- وهناك في الجزيرة المعامرة من نسل جبر الشدة وكذلك الطفيحية والمحاميد وولد الشيخ عيسى وآل الراوي وآل العاني .
12- هناك آل الشراباتي في حلب يعودون الى قريش من أبناء عثمان حجاب الكعبة المشرفة
ثانياً نسل الحسن رضي الله عنه :
العوائل الحلبية الحسنية وغالبيتهم يحوزون أنساباً مكتوبة بعضها غير موثق منهم آل ناشد وآل قضيب البان وآل ألتنجي .
ثالثاً : هناك بعض العوائل العباسية وبه تكنى وهم قلة .
الملاحظة الهامة : أن الأنساب في حلب وماجاورها وفي عهد نقيب الأشراف أبو الهدى الصيادي رحمه الله أخذت أنسابهم لتوثيقها في سجلات النقابة وكان العهد آنذاك أواخر الخلافة العثمانية فتلفت أو ضاعت بسبب الحوادث والحروب .
لذلك فإن تحقيق انساب هذه المنطقة بحاجة الى مجموعة عمل ذات إمكانيات كبيرة .
أخيراً : هناك الكثير من الذين خانتني الذاكرة في تسميتهم وتأصيلهم لعدم إحاطتي بالكل للإستحالة ووربما أنهم يتجنبون الحديث في ذلك لمخالفته لمبدأ التواضع وحرمة الفخر أو لعدم موافقته للحداثة والحضارة .
كما أن بعض العوائل تدعي الإنتساب بدون حق وبعضهم مشتهر بالنسبة لغيرهم ولكنه يصر على مخالفة ما أشتهر وعُـلم ليزداد جاهه وحسبه .كماأن هناك مشتبه النسبة بالتشارك بنفس اللفظة لعوائل غير منسوبة بعضها يدعي القرب اعتماداً على هذا التشابه
أشكركما على ما تفضلتما به من ذكر بعض الأسر والعوائل والتي تنتمي إلى ذرية السبطين الحسن والحسين رضي الله عنهما وإذا تكرمتما أريد ان أضيف إلى هذه العوائل عائلة السيد أبو الخير ( عبد القادر ابن عبدالله بن قاسم ابن محمد ابن عيسى عزيزي الحلبي ) وينتهي نسبه إلى السيد عمر البعاج وهو :
عمر زكي الدين البعاج بن أحمد شهاب الدين بن محمد الخليفة بن زكي الدين بن محمد بن علي بن حسن بن حسين بن محمد بن عبدالعزيز بن زيد بن جعفر بن حمزة بن هارون بن عمران بن عبدالله بن علي بن نصر الله بن عبيدالله بن القاسم بن عبيدالله بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
وقد حصلت على هذه النسبة من أحد الأخوة الأفاضل جزاه الله خيرا . وبما أنكما من الشام ومن حلب الشهباء بالذات يرجى النظر في صحة هذه النسبة .
و أخص بالذكر الأخ أمين 000 لعلك تعرف من هو الشيخ السيد أبو الخير عبد القادر عيسى وقد كان يجتمع هو وتلاميذه في جامع العادلية في حلب وبعد ذلك أرتحل إلى المدينة المنورة على ساكنها الصلاة والسلام وأقام هناك خمس سنين وبعد ذلك أرتحل إلى الأردن في عمان إلى ان وفاه الأجل في أستنبول بتركيا ودفن بجوار الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه وذلك عام 1991 ميلادي 1411 هجري .
أولاً : نسل الحسين رضي الله عنه :
1- لقبيلة النعيم من أحفاد اسماعيل الصالح بن علي أبوالحسن الرفاعي امتداد واسع في سوريا وتتكرس تجمعاتهم بشكل كبير في حلب وحمص وغوطة دمشق والجولان. والعائلات الحلبية التي تنتمي الى هذه القبيلة في حلب كثيرة أذكر منها الملاحفجي و فتوح وطحان والعوائل الريفية بكناها المتعددة كثيرة .
2- بني جميل يجتمعون مع النعيم بأنهم أيضاً من نسل اسماعيل الصالح ولهم وجود في حلب وفيهم أفاضل .
3- الويسات في حلب وقراها من نسل ويس أبو طاسة من أحفاد محمد العابد بن موسى الكاظم منهم في حلب عريان وحساني وويسي والويس
4- الكيالية وآل العاِلم والنائب والملا و الجذبة والأبرش وحمام و حمود و طيار و عارف و الملائكة وعبد الحسيب و قاضي و بسيسو ودروبش ومنتشرون بكثرة في حلب وادلب من أحفاد اسماعيل الكيال من أبناء علي مهذب الدولة بن سيف الدين عثمان
5- الحريرية الرفاعية ينتشرون في حماه وحلب وحوران من أحفاد علي أبو الحسن بن عبد المحسن بن عبد الرحيم ممهد الدولة بن سيف الدين عثمان
6- الصيادية ومنهم آل خيرالله والحربلي من نسل عز الدين أحمد الصياد ويدعي بعض النعيميون الإنتساب اليه رحمه الله وهو خطأ مشهور
7- أبناء أبوعابد دفين دير الزور من البقارة ومنهم آل محجوب وسويدان ومكانسي في حلب وانا منهم والحمد لله (أبو بكر)
8- أبناء حسن العسكري بن علي الأفضل من ذرية علي مهذب الدولة بن سيف الدين عثمان ويتفرعون الى البركاوية في الدمالخة وآل السبسبي وآل مؤذن وجمباز وغزال والعبيسي وطيفور ونجار وشلحاوي وبسيسي وذاكر وعرابي ومصطفى
9- ومنهم من آل زهرة النسابة سكنوا في قرية الفوعة وماجاورها من قرى ادلب وبقي في حلب منهم أفاضل نذكر منهم آل مؤقت وحاج موسى وزنابيلي زمحي الدين
10-هناك عوائل متفرقة منهم أل عتر وآل حمامي الرفاعي وآل الرفاعي وآل البطيخ
11- وهناك في الجزيرة المعامرة من نسل جبر الشدة وكذلك الطفيحية والمحاميد وولد الشيخ عيسى وآل الراوي وآل العاني .
12- هناك آل الشراباتي في حلب يعودون الى قريش من أبناء عثمان حجاب الكعبة المشرفة
ثانياً نسل الحسن رضي الله عنه :
العوائل الحلبية الحسنية وغالبيتهم يحوزون أنساباً مكتوبة بعضها غير موثق منهم آل ناشد وآل قضيب البان وآل ألتنجي .
ثالثاً : هناك بعض العوائل العباسية وبه تكنى وهم قلة .
الملاحظة الهامة : أن الأنساب في حلب وماجاورها وفي عهد نقيب الأشراف أبو الهدى الصيادي رحمه الله أخذت أنسابهم لتوثيقها في سجلات النقابة وكان العهد آنذاك أواخر الخلافة العثمانية فتلفت أو ضاعت بسبب الحوادث والحروب .
لذلك فإن تحقيق انساب هذه المنطقة بحاجة الى مجموعة عمل ذات إمكانيات كبيرة .
أخيراً : هناك الكثير من الذين خانتني الذاكرة في تسميتهم وتأصيلهم لعدم إحاطتي بالكل للإستحالة ووربما أنهم يتجنبون الحديث في ذلك لمخالفته لمبدأ التواضع وحرمة الفخر أو لعدم موافقته للحداثة والحضارة .
كما أن بعض العوائل تدعي الإنتساب بدون حق وبعضهم مشتهر بالنسبة لغيرهم ولكنه يصر على مخالفة ما أشتهر وعُـلم ليزداد جاهه وحسبه .كماأن هناك مشتبه النسبة بالتشارك بنفس اللفظة لعوائل غير منسوبة بعضها يدعي القرب اعتماداً على هذا التشابه
أشكركما على ما تفضلتما به من ذكر بعض الأسر والعوائل والتي تنتمي إلى ذرية السبطين الحسن والحسين رضي الله عنهما وإذا تكرمتما أريد ان أضيف إلى هذه العوائل عائلة السيد أبو الخير ( عبد القادر ابن عبدالله بن قاسم ابن محمد ابن عيسى عزيزي الحلبي ) وينتهي نسبه إلى السيد عمر البعاج وهو :
عمر زكي الدين البعاج بن أحمد شهاب الدين بن محمد الخليفة بن زكي الدين بن محمد بن علي بن حسن بن حسين بن محمد بن عبدالعزيز بن زيد بن جعفر بن حمزة بن هارون بن عمران بن عبدالله بن علي بن نصر الله بن عبيدالله بن القاسم بن عبيدالله بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
وقد حصلت على هذه النسبة من أحد الأخوة الأفاضل جزاه الله خيرا . وبما أنكما من الشام ومن حلب الشهباء بالذات يرجى النظر في صحة هذه النسبة .
و أخص بالذكر الأخ أمين 000 لعلك تعرف من هو الشيخ السيد أبو الخير عبد القادر عيسى وقد كان يجتمع هو وتلاميذه في جامع العادلية في حلب وبعد ذلك أرتحل إلى المدينة المنورة على ساكنها الصلاة والسلام وأقام هناك خمس سنين وبعد ذلك أرتحل إلى الأردن في عمان إلى ان وفاه الأجل في أستنبول بتركيا ودفن بجوار الصحابي الجليل أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه وذلك عام 1991 ميلادي 1411 هجري .